-
的辛勤劳动，为抢救快损的贝叶梵经，使各时期的梵经得到及时的汉译，使梵版佛教经典中国化，系统地消化佛教经典作出了可贵的贡献。初期广州的译经只是单纯的照本翻译，很少有其它的佛事活动，后来发展到每译完一部经...年活动的契机，本文就印度佛教最先由海上传来，佛教文化先在广州、广东与中华文化交融，佛教信仰、佛教典籍由商道传来，如何在广州得到最先接纳、翻译、交融、传布开来，佛陀心印如何最先在广州传播、奠基继而流布...
易行广
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074549007.html
-
进行日常的佛事活动。这些简单的宗教行为，使家庭每个成员受到潜移默化的影响，有的家长还会把这些日常的佛事仪轨和简单的经文咒语传授给自己的子女。子女通过看、听、学和行等便能掌握煨桑烧香、磕头念咒等最基本的...在当今藏族地区，女性剃度出家以从事宗教活动为生存意义的这种人生观，对大多藏族女性个人的价值取向及其世界观的确立产生着一定影响。造成这一现象有它多方面的因素，既有宗教的、历史的和社会的因素，又有个人的、...
德吉卓玛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090749192.html
-
开展佛事活动。元代诸帝特别信奉密教。至元初年，曾诏国师胆巴居于寿宁寺。国师阿 麻剌室利在台山建立了大善法藏寺。明永乐元年(1403)，曾迎哈立麻至京，明成祖令其统领天下释教，后又遣使送至五台山大显通寺...说源于唐道宣《集神州三宝感通录》：“其山属代州五 台 县，备有五台。中台最高，目极千里，山川如掌上……从台东南而下三十里许，有古大孚灵鹫寺，见有东西二道场，佛事...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121149624.html
-
、清凉、法华四寺转《仁王护国经》等，为国行道。密宗开始在五台山建有自己的传教基地，并开展佛事活动。元代诸帝特别信奉密教。至元初年，曾诏国师胆巴居于寿宁寺。国师阿 麻剌室利在台山建立了大善法藏寺。明...hellip;…从台东南而下三十里许，有古大孚灵鹫寺，见有东西二道场，佛事备焉。古老传云汉明帝所造。”五台山东汉兴佛建寺之说，亦 同 样见于宋延一重编的《广清凉传》，&...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121249625.html
-
空间，故尔佛事活动比之前代更为活跃。大定年间，白仁岩寺的整治修缮得到民间的大力支持，乐善好施者，纠首经理者不乏其人。 二OO五年秋，我们在白仁岩寺内首次发现了金代的碑石、崖刻，为揭示白仁岩的悠久历史...生净土必矣！”七日后果然应证其言，于八月六日端坐入寂。 二、结缘净土宗 公元402年，中国佛教史上发生了一次重要的结社活动。慧远大师与刘遗民、周续之、慧远之弟慧持等123人，在庐山般若台前建斋发誓...
张卫平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125549734.html
-
新兴县官员等。这里我们看到，高昌国中央僧职人员竟然列于高昌王之前！新兴县僧职人员亦列于新兴县官员之前。但这仅是佛事活动中的形式化的署名而已，并不意味著教权在王权、世俗权力之上。实际上，高昌僧团并未脱离...记录成员参加活动情况等事宜（注释：《北京师范学院学报》一九九一年第三期，五四页）。”郝春文的推测大致接近事实。结合其他材料，他们的职掌或许看得更清楚一些：《摩诃僧祇律》中有“典仓者”（注释：《摩诃僧祇律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145950015.html
-
昌道俗之于玄奘，虔诚如此，见重如此，近乎狂热。这大概是高昌国最后也是最鼎盛的一次佛事活动，不久高昌国即为唐朝所灭。 目前还没有材料表明有那位曲氏高昌王不信佛或抑佛，曲朝各王基本都是虔诚的佛教徒，所以...衣物疏外，还有诸多显示高昌国第二阶段兴盛的迹象： １、贵族造寺造像活动更加频繁，此风下移，最终导致高昌国寺院星罗棋布的局面。迄今所见高昌国时代的造寺碑有三通，即〈凉王大沮渠安周功德碑〉［刻于北凉承平...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150050016.html
-
宗时期，佛事活动大为增加。显庆元年（六五六），册代王李弘为皇太子，就大慈恩寺设五千僧斋，人施布帛三段，并派朝臣入寺行香；同年四月，送大慈恩寺碑至大慈恩寺，度僧七人，设二千僧斋，在佛殿前陈九部乐；同年，...封爵，势比官卿，成为一股强大的社会力量。设斋、译经、求仙问道等佛道活动遍及朝野上下，深入社会生活的各个方面，影响巨大。那么，隋唐佛、道二教为什么会如此兴盛呢？唐代僧人法琳说：“像教兴行，于今不绝者，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150050017.html
-
僧人才是真正意义上的窟主施主。这样把他们的像画在供养人画像之最前面，一是由于他们为实际上之洞窟营建主持人，另一方面也是与他们本身为僧人有关，世俗供养人要礼佛，参与佛事活动，都是在僧人引导下进行，正如...对待，但是考虑到洞窟壁画的特性，即窟内以佛教内容与题材为主，洞窟的性质与功能也是礼佛等佛教活动，而不是瞻仰礼拜窟主施主等人物像，加上洞窟绘画本身的思想性强于真实性特征等诸多因素的影响与原因，因此此类写真...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154050116.html
-
民间信仰的法事活动；僧人在寺院内外搞抽签、占卜、看相算命；在佛事活动中大量焚烧黄纸、冥币、锡箔、纸制象形物品；在寺院中流通各种民间宗教的书籍和祭祀用品；对巫婆神汉在寺院散布谣言、蛊惑人心的行为不予制止...香港佛教界在提倡人间佛教、适应现代社会、开展各种形式的弘法活动方面，别开生面，取得了有目共睹的成就，人间佛教从早期的社会适应层面，已经提升到社会关怀和社会批判层面。我想这种发展趋势应是太虚大师和印顺导师...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165150268.html